Как папа Франциск предефинира връзките на Църквата с Африка

хиляди благи от Ватикана, гибелта на папа Франциск се оплаква от милиони католици на африканския континент.

Франсис, който беше прочут с демократичната си прегръдка на всички групи хора и гласовата му поддръжка за небогати и маргинализирани общности, беше основна фигура на континент, от време на време именуван „ бъдещето на католическата черква “, заради голямото население на африканските католици: един в пет католици е африкански

През цялото си папско управление папа Франциск се втвърди неотдавна сътвори Ватикански конвенции, като посети 10 африкански страни, засилвайки задължения, направени от неговите прародители. Преди 60 -те години папите надали напущат Ватикана.

водачите в Африка също оплакват гибелта му. Президентът на Кения Уилям Руто уточни починалия папа като човек, който „ е образец за управлението на прислужникът посредством своето примирение, непоколебимия си ангажимент към приобщаването и справедливостта и дълбокото му съчувствие към бедните и уязвимите “.

Ето по какъв начин починалият папа Франциск дава приоритет на Африка по време на мандата си:

Многото пътувания на папа Франциск до Африка

папа Франциск направи пет пътувания до Африка през цялото си папство, по време на което той посети 10 страни.

Той реши да посети народи, които бяха в раздори и бяха изправени пред война или спор на ниско равнище. Той също се концентрира върху тези, които се борят с икономическите и климатичните провокации. Понтифът не се отклони от държането на литургия в гето или целува краката на воюващите водачи с вярата да донесе мир.

Тези визити моделираха тези на папа Йоан Павел II (1980-2005), които посетиха повече от 25 африкански страни в своите 25 години работа, трансформирайки метода, по който Ватиканът се ангажира с континента. Папа Бенедикт XVI (2005-2013) посети три африкански страни за две визити.

Това са страните папа Франциск посети и по кое време:

2015: Източна Африка (Уганда, Кения, Централноафриканска република-CAR)

Шестдневното посещаване на Pontiff в три африкански страни през ноември 2015 година беше изпълнено с цветни посрещания и големи всеобщи събития.

В Найроби, кенийската столица, папата към момента се помни и уважава за държане на литургия в Кангеми, квартал с ниски приходи. Там той дефинира това, което той назова „ модерни форми на колониализъм “ и уточни, че градските небогати на страната са изключени и недооценени. Той също по този начин подлага на критика заможни малцинства, които, съгласно него, съхраняват запаси, предопределени за всички. При цветно посрещане в Уганда папата се радваше на обичайни танци от разнообразни етнически групи. Той благослови десетки деца, които се блъснаха в неговия Popemobile, отворената кола, до момента в който той пътуваше през тълпи хора, събрани, с цел да хване надникване. Той също посети лековит център за деца с увреждания и беседва с повече от 700 души с увреждания.

излекуване на счупена страна

Тогава в колата папата направи невижданото: той се впусна в мюсюлмански квартал на фона на религиозно напрежение в страната, траяло с месеци.

Кварталът PK5 в столицата, Банги, преди този момент беше отвън границите на християните, само че защото папата си проправи път към джамия там, тълпи от християни го последваха. Хората, които бяха изгубили допиране, плачеха, до момента в който се прегръщаха.

папа Франциск прикани и двете страни да сложат ръцете си и назова Африка „ континента на вярата “ в изявленията си. Посещението в последна сметка ще докара до спокойно съглашение сред враждуващите фракции, макар че същинският мир ще отнеме още пет години.

2017-2019 Северна Африка (Египет, Мароко)

През април 2017 година папа Франциск посети Кайро за два дни, с цел да поддържа коптското малцинство там, най -голямата християнска общественост в Близкия изток. Коптските християни подлежат на маргинализация и смъртоносни офанзиви от години в Египет. Франсис също се обърна към мюсюлманските духовници в страната. При пътуването си през март 2019 година до Мароко по покана на крал Мохамед VI, папата също прикани за религиозна приемливост и приобщаване. Той прикани Мароко да зачита правата на бежанците и имигрантите.

2019 Индийски океан (Mozambique, Madagascar и Mauritius)

Същата година, през септември, папа Франциск насочи вниманието си към Южна Африка, изключително страните в Индийския океан.

В Мозамбик и Мадагаскар той прикани за преустановяване на бедността и по -добрата отбрана на околната среда в район, където изменението на климата докара до увеличаване на бурите и разрушителните циклони.

2023: Демократична република Конго (ДРК) и Южен Судан

;

ДРК, който има най -голям брой католици в Африка - почти 35 милиона души - беше значим за папата, който трябваше да отсрочи пътуването заради неприятно здраве. Конгоанец се появи в хилядите, с цел да го посрещне.

проявление на примирение за Южен Судан

В Южен Судан папата прикани за продължение на мира сред президента на противниците Салва Киир и неговия заместител, вицепрезидент Рик Мачар. Страната, най -младата в Африка, е скалиста, защото закупи самостоятелност от Судан през 2011 година Веднага след и до 2013 година избухна революция сред фракции, лоялни към двамата водачи, което води до гибелта на стотици хиляди и разселването на милиони Южен Судан.

Пет години преди да стъпи в Южен Судан, папата изрази извънредно равнище на примирение: той се спусна с огромни компликации да целуне краката на двамата водачи, до момента в който те бяха на духовно оттегляне към Ватикана. Той ги прикани да се придържат към подписаните мирни съглашения в името на хората.

От януари страната още веднъж е на ръба на спора. В писмо в края на март, в миг, когато папата към този момент срещаше по -сериозни здравословни проблеми, той още веднъж написа на двамата водачи, призовавайки за мир и разговор.

Папата имаше ли положителни връзки с африканските епископи?

Да, папа Франциск се радваше на сърдечни връзки с разнообразни африкански епископи и техните асоциации. Въпреки това той срещна и рецензии от някои поради позицията си по еднополовите съюзи.

През декември 2023 година папата позволи благословията на еднополовите двойки, невиждан ход в църквата. Той дефинира, че сходни благословии могат да бъдат осъществени, стига те да не са част от постоянните ритуали на църквата и в случай че те не се правят по едно и също време с другите цивилен съюзи.

Африканските епископски асоциации се отдръпнаха мощно в това. Няколко страни на континента са мощно против еднополовите или други несъответстващи полови категории заради религиозни и културни убеждения.

Една такава асоциация беше симпозиумът на епископските конференции на Африка и Мадагаскар (SECAM), който в изказване отхвърли правилото и разказа обединяването на еднополовите или не-хетеросексуалните хора като „ неприемливи “. Групата, под управлението на кардинал Фридолин Амбонго от ДРК, съобщи, че „ тези действия… не би трябвало да бъдат утвърдени при никакви условия. “

Епископите в Азия също отправяха сходни апели за Ватикана да се обърне към новото решение.

В отговор на рецензията папа Франциск сподели на италианския вестник La Stampa, че акцентът му е върху благословията на участващите хора, а не безусловно на съюза. Той сподели: „ Всички сме грешници: Защо по-късно сформираме лист с грешници, които могат да влязат в църквата? “

В случай на рецензия на Африка папа Франциск призна терзанията. „ За тях хомосексуалността е нещо„ неприятно “от културна гледна точка; те не го търпят “, сподели той.